古代内衣长什么样子呢（揭秘古代女子内衣进化史）

古代的时候的内衣往往被称为亵衣，亵自然不是一个好词，他在古代代表的是轻浮不庄重，论名字使用就知道内衣在古代是不太流于表面的东西。但是内衣在古代也是非常重要的，它不仅与封建礼教有关，也与房事有很大关系。

孔子他老人家所收集编写的《诗经·秦风·无衣》中的“岂曰无衣？与子同袍。” 这其中袍就是内衣的意思，和战友们同穿一条内衣内裤用现在的方式想，就是像发小一样，熟到穿一条裤子，这更能表现出情谊的深重。当然，在这个诗中形容的是秦国士兵蜷缩在同一贴身衣袍里取暖，写的是将士们中的战友情。

而这部著作另一篇《诗经·国风·邶风》中“绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其已？” 绿色的外衣，黄色的内衣，描写的是丈夫思念死去的妻子。看到妻子死前经常穿的衣服，想到与妻子间的种种事情，不禁泪流满面，悲从中来。这里的内衣就相当于死去的妻子的具像物，通过描写物来表达对妻子的思念。

通过诗经或其他古籍的记载，我们可以知道那内衣至少在周朝的时候就开始流传。那时候的内衣形式上是一种背心，随性方便，名字叫做膺，也就是胸部的意思。当时穿内衣的人群十分广泛，男人女人都会穿上战场的，战士们也穿着这种内衣。屈原的《九章》中就有诗句“吾将糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺！” 屈原诗里的膺就是那个时候的内衣。

秦王统一六国，将六国妃子全部纳入后宫。相传当年秦始皇有一道命令，让宫女和妃子们的长衫改为内衣，更方便临幸。汉代内衣的种类就更加多样，简单的有在腹部裹一块布，叫做帕腹 ，也有更加复杂的事，在这个上面吊上带子，显得更加紧实，就叫做报腹。

新沂市西汉中期另外一种形式，它的基础同样是抱腹 ，只是将报腹中的较粗带子换成更细的带子，然后进行打结，而并非交叉，就变成了心衣。

在魏晋南北朝的时候，流行的内衣叫做两裆，之所以叫这个名字，是因为它有一片布在前胸，一片布在后背，然后再串起来，就形成了这样的内衣。在嘉峪关的壁画中，就画着很多穿着这样内衣采桑的姑娘。

这就会发现，两裆不仅是内衣，而且还可以外穿。在搜神记中就有一个两当外穿的女鬼，迷得别人神魂颠倒，虽然只是别人杜撰的，但是也能看出当时人们的审美。乐府诗篇中还有很多用两当来寄托相思之情的诗歌，一个小小的内衣就衍生出了更多的含义。在唐代之后，没有肩带的内衣流行了起来。唐朝是女子思想极为开放的时期，他们习惯了穿着半露胸式的裙装，这样上身就会穿着流行的内衣，可就叫做诃子。

宋朝前期和唐朝比较类似，当时女子也比较开放，但到了南宋时期，受朱熹理学的影响，女子的着装也会变得更加的保守，所以那时候的内衣就将整个胸腹部裹得严严实实的，称为抹胸。

明朝的时候更重视女子的贞洁但是他的后背会露出一点，就相当于我们现在露背装，只露出琵琶骨。这样更能凸显出女性的身材和风姿。清朝的时候就是我们熟悉的肚兜，肚兜上往往绣着荷花，鸳鸯等画像，到现在我们有些地方还会让小孩子穿肚兜。

内衣的文化一直在不断变化，它同时也彰显了中华文化的魅力。