在公交车、地铁上，拿手机偷拍女性的人，认为是流氓。

在公共场合，非礼女性，借机揩油者，认为是流氓。

在少数民族的泼水节上，部分的心怀不轨之人借着现场的混乱和情绪的高昂，故意针对女性做出了一些令人不齿的行为，泼水节变成“流氓狂欢节”。

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流氓的定义

提到“流氓”一词，人们并不陌生，那究竟什么是流氓，并不是轻易就能搞清楚的。首先必须对流氓的定义进行探究。

古代各种辞典对流氓所下的定义大致如下：

一是指居所不定之流浪者。

二是指所谓的莠民。

《中文大辞典》解释为：“今谓扰乱社会秩序安宁、专事不良行为者，亦曰流氓，与无赖同。”

罗竹风主编的《汉语大词典》则对“流氓”一词作如下解释：

一是本指无业游民，后用以指不务正业、为非作歹的人。

二是指施展下流手段、放刁撒泼等行为。

1931年，鲁迅在《流氓与文学》中对“流氓”一词作过如下界定：“流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成，大约有两种东西：一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西本来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了‘流氓’。”

当然，有关流氓的定义，不同的人有不同的解释，这方面的说法比较多。从各种界定中不难看出，“流氓”一称包涵着三层含义：

一是从职业方面看，基本属于无业或不务正业者。

二是从行为特征来看，流氓具有为非作歹，扰乱社会秩序的特点。

三是从道德规范的角度看，流氓主要是以放刁、撒赖、施展下流手法，诸如斗殴、猥亵强奸妇女等恶劣行为，或以此恶劣行为扰乱、破坏社会秩序的人。

随着社会的发展，现代社会对流氓重新进行了定义，今天人们认为，流氓既包含无产无业、专事游荡而又扰乱社会秩序者，同时也兼及有业有产却不务正业，在社会下层施展流氓手段为非作歹者，甚至还包括那些有某种劣迹的行为过失者。

他们长期不务正业、为非作歹，给社会造成一定恶劣影响，流氓成员已扩展到社会各个领域，甚至各种领域、各种职业都有特点各异的流氓。

流氓的称谓

在古代，无地者即为“流”、无房者则为“氓”、既无地又无房者就被叫做“流氓”！

偷东西的叫做盗、抢东西的叫做匪；

危害国家安全的叫做贼、谋权篡位的叫做奸、外来的侵略者叫做寇。

在不同的领域可称为：地痞流氓，政治流氓，流氓文痞，以及各种不同职业流氓等等，

在不同的地方，有不同的叫法：“浮浪为事者，犹日本谓浪人，北京谓土混混，杭州谓光棍，扬州谓青皮。”

流氓的有时也叫地痞、混混、无赖、泼皮等等。

流氓的特征

（1）崇尚武力

尚武，是流氓之中多数人的特点。流氓崇尚武功主要是为了凭借武功欺凌世人，以达到其流氓目的。

（2）纹身

纹身，就是在身体上刺画一种有色的花纹或图案，作为一种时尚追求。图形有花草虫兽、诗词图文，像龙、蛇、虎、豹等动物较多，这些图案内容，除了作为团伙标记之外，还有显示勇武、以恫吓对方，乞求得到某种护佑的作用。

（3）行业崇奉

三教九流都拥有自己的行业崇奉，一般是把某一古人或某一传说中的神作为崇拜对象。

而流氓与他们所崇奉的对象之间却毫无搭界之处，完全是一相情愿的感情托庇，纯属是一种精神的寄托罢了。

（4）叫绰名

流氓叫绰号的目的是以此显示自己的某一与众不同的特征，并以此壮振声威，威吓同行或对手。尤其是一些流氓头子，多采用自然界中凶猛的动物如虎豹之类，或神话传说中被认为执掌一方大权、具有不可思议力量的龙、阎王、太岁等为绰号，这一方面目的在于使普通的老百姓闻而生畏、望而却步。

不过，无论是流氓自己命名的也好，小喽罗吹嘘出来的也好，这种诨名在社会上都有两种不同的效应，对于流氓自己或本集团的人来说，都是取其褒义，而当老百姓称呼时，却往往和流氓一伙的截然不同，即往往取其贬义，这其中大都含有相当比重的讨厌、憎恶成分。

（5）穿奇装异服

衣着与常人不同是流氓的一个重要特征。通过穿奇装异服一方面吸引别人眼球，引起注意；另一方面显示自己与众不同。